Coa dixo o Papa Xoán Paulo II sobre a nova fonte ngbuhay Cristiáns que vai ocorrer no terceiro milenio se estaría aberto a movementos ngEspiritu Pantasma somos CristiánsEn pagsasapantaha no th- taongpagdiriwang o día do Señor - a Gran Hubilya - chamado siyatungo de conversión, a renovación a través do Evanxeo, para atinglahat. Pinapanalangin el que a abundante graza do Señor a pupuno en buongmundo, coa chegada do Gran Hubilya, e esixindo que prepararnos para atinginaasahang infusión de o seu amor libre. Para axudarnos no noso camiño de conversión atpagbabago, decidiu emitir cada ano, a partir deste ano, os Bispos Católicos'Conference de Filipinas de especial e declaración completa pastoral natinatalakay unha parte da vida que o pobo Filipino segundo os puntos de vista dos CBCP aynangangailangan de cambio e renacemento segundo o Evanxeo. Desde aínda noong, comezou a ser unha Conferencia a CBCP en si, sobre isyungpulitikal aproximadamente a metade das cartas e declaracións pastoral (ver PL). En, desde un longo período de tempo e grande espazo a Segunda Consello Plenaria articulacións (PCP-II) no último documento sobre un debate sobre o papel da Igrexa salarangang política. Por que facer un estraño'tmabungang acción da Igrexa xestionar o tema da política desde a fin ngIkalawang Guerra Global e especialmente desde os anos da Lei Marcial e angpagpapanumbalik de a democracia en. Hai unha razón importante: a Política en Filipinas- un foi fortemente para nós, como persoas o procedemento de pagsasabuhaynito. Este é probablemente o maior sufrimento na nosa vida como unha nación atpinakamapanirang obstáculo para a nosa realización de pleno crecemento humano.
A política é - ou debe ser realmente -unha arte de xestión e servizos-cidade.
Pero, desgraciadamente, en Filipinas, isto levou a un campo que é imposta contra o máis máis débil e maralitaang intereses duns poucos poderosos e ricos.
Afecta pagpapatupadng xustiza e igualdade de aplicación da lei, máis inclinados como isangpinakamaliwanag a verdade sobre o lado das persoas con influencia política e conexións.
Pagou a débeda político, poñendo as persoas kanilangpinagkakautangan para altos cargos no goberno do seu elixidos, un cego a honestidade o son gravado como unha das máis importantes base da selección ciclo pública oficial - mesmo con independencia de acordo coa Constitución, o mgaahensiyang goberno.
Laden noso goberno do pobo con un soster mgamaykapangyarihan, que non fixo nada, pero levar os seus salarios sakalagitnaan e a final de cada mes. Polo tanto principios de perda de apetito e nanahimikna só os fieis na digno designar os axentes e os funcionarios piction movemento navegador, ou así, deixando só para sempre. E sempre vez intimidado, ou así, só comía do seu sistema o decidiu permanecer, mesmo no medio ngpagkalito. Imos comezar con un típico concepto de políticos sapampublikong oficina. E, se somos honestos con nós mesmos, mesmo pregunta natindito 'un típico político, temos que pedir xustamente angating propia, se se asemella ser tamén en nós a idea e valoración, mgamotibo e o traballo, que temos atribuído a el. A pesar do non-mapagpuring descrición e hindimaipagkakailang moi escuro do exposto declaracións do dominante características ngating política, aínda ten momentos brillantes na nosa vida-política nanagbibigay nós un motivo para mirar para adiante e motivación para cada vez máis magsikapnang unidas para a renovación das nosas vidas como Cristiáns e mgaPilipino cara á creación dun novo estado da política. Inadmisible de calquera grave cren na Diyosna continuando a condición da nosa política nacional que falamos anteriormente. E, de feito, hai un deber para o Cristián Católico para sapagpapanibagong-a forma da política, segundo o Evanxeo.
Debe predicar ou cambiar de a Igrexa, pobo de Deus, a política.
A chamada de Deus para a Igrexa para predicar ngintegral Evanxeo, o Evanxeo en toda a dimensión social do mesmo.
Debe namakaimpluwensiya o O evanxeo en todas as fases da vida, en cada parte da sociedade, atupang 'restaurar as cousas en Xesús"(Ef.). Magsisimulatayo en principios xerais. Ser consciente de cada consciente de que o católica angsimpleng cousas que non son inversível feito: non Hai nada que facer con mgarelihiyoso e moral parte de vivir a nosa fe Católica. Mayrelihiyoso e moral parte de cada obra do home benvida no proceso normal ngpag-minded e vontade, para o que pode trae-lo para kabiyayaan ou pecado.
Ou, como dicimos, en principio, pode ferídelo ou proporcionar benepisyosa outras persoas, pode forma ou destruír-los.
Como unha actividade humana, con relihiyosoat dimensión moral da política que non é só negar a nosa pananampalatayangKatoliko.
